« وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَی أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئًا وَیَجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیْرًا کَثِیرًا » (النساء، آیه19)
با همسران خود به طور شایسته (در گفتار و کردار) معاشرت نمایید و اگر از آنان به دلایلی بدتان آمد، چه بسا از چیزی بدتان بیاید، اما خداوند خیر و منافع فراوانی را در آن قرار داده باشد.

 قرآن چه افقي را براي ما ترسيم مي كند

سالها زندگي با كسي كه از او كراهت داري چه خصلتهاي خوبي در ما ايجاد ميكند و چه ناخالصي هايي را از ما مي زدايد؟

 زندگي با كسي كه دركت نمي كند و تحويلت نمي گيرد عجب قبرستاني است براي دفن تکبر و خودخواهي ات

زندگي با موافق، حال می دهد و زندگي و تعامل با مخالف، رشد مي دهد

كنار آمدن با اين حرف ها، ايمان به معاد و زندگي پس از مرگ مي خواهد.

شايد براي همين است كه دو هزار آيه قرآن درباره  معاد است

☘????علاقه وسواسی معمولاً با عشق اشتباه گرفته می شود؛ به این دلیل که مردم معمولاً احساسات بی اساس خود را تحلیل منطقی می کنند. آنها تصور می کنند که اگر فردی مدام در ذهنشان است پس حتماً عاشقش هستند.

☘????علاقه وسواسی شبیه به شهوت است اما خیلی از آن گمراه کننده تر و مخرب تر. بااینکه شهوت وقتی افراد کم کم با هم آشنا می شوند، محو شده و از بین می رود اما علاقه وسواسی همچنان می ماند.

☘????هرچه زمان و تلاش بیشتری را صرف یک علاقه وسواسی ناسالم کنید، این علاقه بیشتر و بیشتر خواهد شد. افرادیکه گرفتار این حس می شوند معمولاً تا جایی پیش می روند که کم کم خودشان را فراموش می کنند. از دست دادن هویت فردی چرخه شومی از رفتار ایجاد می کند که باعث می شود فرد بیشتر و بیشتر به طرف مقابل خود وابسته شده و خود را نابود کند.

☘????حتی عشق یکطرفه هم می تواند به علاقه وسواسی تخریب کننده تبدیل شود. وقتی فردی باور دارد در رابطه ای است که اصلاً وجود ندارد، یا فردی انرژی بیشتری را نسبت به دیگری در رابطه صرف می کند، پایه و اساس علاقه وسواسی شکل می گیرد.

☘????عشق واقعی به افراد کمک می کند رشد کنند اما علاقه وسواسی تضعیف کننده است. اگر تصور می کنید خودتان را گم کرده اید، اگر همیشه سعی دارید طرفتان را خوشنود کنید درحالیکه او مثل شما رفتار نمی کند، و اگر می بینید که همه تصمیمات زندگی تان را براساس احساسات و نیازهای آن فرد می گیرید، احتمالاً گرفتار علاقه وسواسی شده اید.

????

حداقل روزی یکبار به شوهر خود بگویید از اینکه تو همسرم هستی خوشحالم و به خودم میبالم..
مرد هرکار خوبی که کرد بهش بگین تو فوق العاده هستی نه اینکه برین به بچه هاتون بگین تو هم مثل بابات هیچی نمیشی!????
مرد باید مورد قدردانی قرار بگیره.. به فرزندتون بگین من میدونم توهم مثل بابات روزی مرد بزرگی میشی حتی اگه سخته..????
حداقل روزی یک بار به مردتون بگین که چقدر به وجودش افتخار میکنید و براتون باارزشه .

،‏ ابتدا این کلمات راشنیدیم
،‏ بدرد جرز لای دیوار میخوری ..ر بهتر از تو میفهمه
،‏ به آدم چند بار باید یه چیز رو باید بگن تا حالیش شه
،‏به استوانه اگه میگفتن تا حالا ..حیف نون، اوهه، پیشتوک، ببعی، خرسمبک، خرفت، گامبالو، شوته، گیجو، گاگول، شیش الدوله، گمج، نورکی، مخ پشه، آنگول، گنگلاز، قربت، قربتی، حضرت ماست، اسکل اشکول، فرقون، چلو صافی، کرمک، آسکاریس، کخ زیر پلاس، کله کدو، پوز ترکیب، گوسپند، زالو، مارموسک،جغله، کوتول، قد دراز بی عقل، گاو نه من شیرده، دیووونه، ولولک، جزقلی، جزغاله، گوش بلند، بربری، ابلیسک، نره گاب، ماده سک، موله، میش منگ، دس کج، چشم پاره، چپول، کلاج، قرشمال،
و گمان کنم چنانچه بخواهم بنویسم موجب شرمساری ست که چه اندازه و مقدار واژه و کلمه در زبان گویشی و مکتوب ماست که همگی نشانگر حضور خشم و ترس درزبان ماست
،‏ دقت که بنماییم درمیابیم تا چه حد توهین به جنسیت، نژاد و افراد در این نثر وجود دارد و موجود است
،‏ سوگنامه ای آیا به این دردناکی سراغ دارید ،
توهین به شرافت انسانی در حالیکه ما برای عزیزان و شایستگانی عزا داری مینمایم،‏ و با حال و هوای و مناسک و عادات خاص، در رثای آنان اشک ریخته و متاثر میشویم بزرگوارانی که شرافت و کرامت به ماآموختند ولی ابدارعایت نمیکنیم آموزه های آنان را و چه راحت و بی خیال ،از این همه افترا و ستم و ظلم میگذریم و چشم ها و گوش هایمان را نیز میبندیم
دلیل چیست؟
‏ ای آقا این ناسزا ها، باد هواست،‏ یه مشت کلمه ان به ما هم گفتن، چی شد،‏ مریض شدیم، شاغلوس در آوردیم،‏ خب هر آدمی مریض میشه خسته میشه ناراحت میشه یه کلام از دهنش بیرون میاد،میگه دیگه،‏همین! !! سخت نگیر بعضی از رفیق ها هم،میگن به هم شوخیِ حالا اون به اون گفت بیل کلاج اون سبیلش کلاج شد! !!!
زبان و کلام قرار است سبب مهر و وفاق گردد نه خشونت و فراق،‏ زبان عشق بایستی نشر کند و رشد دهد، احترام بیافریند
فاصله هارا کم کند
رنج هارا به اتمام برساند
دل ها را بسوی هم جذب نماید
موجب راستی و درستی و صداقت شود
نه اینکه زخم ایجاد نموده و جراحت عمیق تر نماید
کینه و نفرت دشمنی را پایان دهد،‏و
جنگ ها را به صلح راهنمون سازد
یاری رسان و قدر دان باشد : جذاب و توام با شادی و نشاط جاری گردد، نه آتش افکن و خانمان بر انداز باشد،‏ موجب رشد معنوی و اخلاقی فرد، نهاد خانواده، و جامعه گردد ‏ نه سبب سقوط کرامت و شرافت و معرفت آدمی شود
‏ جزای یک ضربه ی جسمانی به افراد بمراتب بسیار کمتر از آسیب روانی است و این بایستی اصلاح شود زیرا ابتدا ناسزا و توهین کلامی بود که باعث نزاع جسمانی گردید،‏ یک فحش و حرف زشت بود که چنین ستم و ظلمی را آفرید،ما آنقدر توانایی در خلق ناسزا و دشنام پیداکردیم که ، از اسامی حیوانات، اعضای بدن مان و هر آنچه توانستیم بهره گرفتیم تا دیگران و خودمان را بی نصیب نگذاشتیم ، از دیوارو فندق گرفته تا سینی و صندوق مایه گذاشتیم،‏ و در این بزم ناروایی، شریکان بسیار داشته و داریم،‏ از اعضای خانواده تا هم بازی و همکلاس و مربی، و افراد در کوچه و خیابان و گاه فردی را که شنیع تر ناجوانمردانه تر ناسزا و دشنام داده و میدهد را شجاع تر تواناتر و با هوش تر، دانستیم۰ اما از میان این دشنام و ناسزا ها و باورهای ناهنجار، جون به جونت کنن بیفایده است،‏۰ یکی از خطرناکترین و ضد اخلاق ترین آنها همین جمله ی فوق است
‏ جون به جونت کنن یعنی …. جون تیر خلاص، شلیک کامل، و خاکسپاری مجازی،

جون به جونت کنن یعنی تو زنده نیستی، جون هم بهت ، بدیم ، بیهوده ست آنوقت از شنونده انتظار داریم چه کار نماید:
رفتار و اعمال صحیح و شایسته ای انجام دهد
این جملات کوتاه ویرانگر بزرگترین تخریب را بر جای میگذارد و گاه تا سالها سایه ی این هجو زبانی در روان مان باقی مانده و موجب زخم ها و رنجش ها و نفرت و انتقام خواهد شد
لذا لازم است با هوشیاری رفتارنمایی،‏ مخصوصا ابتدا از خویش و سپس از فرزندمان و همسران خویش محافظت نماییم، جان من و تو در هم تنیده است، جان مان با هم پر معنی تر میشود
جان و قلب مان برای هم میتپد،‏ جان منی، جهان من ،جهان تویی، جان من،‏ هر چه کنم به خود رواست،‏ چگونه مرگ طلب کنم،‏ به خویش و خود و خویشتن، جان، ندهی جفا کنی،،‏ عشق بنه، مهر روا، دوست بدار
 آیا تا کنون شنیده اید که پرندگان برای هم طلب باشن،‏ آنهم و از خداوند درخواست کنند نسل پرستو ها را بر اندازد‏ آیا از سگی تا کنون شنیده اید که برای سگ های دیگر از خداوند جالب اینجاست که ما دشنام کافی نیست، ناسزا و فحش، حرف رکیک و زشت بس نیست که نفرین را چاشنی اش میکنیم، نفرین ناهنجار ترین و زشت ترین خواسته ایست که یکنفر میتواند بر دوش روان خویش بنهد
نفرین نهایت کینه ورزی و خشونت است و عجیب است که این خباثت را از زبان خداوند و توان خداوند خواهانیم،‏ مانده ام اگر این بشر خداوند را نمیداشت چه میکرد،‏ این همه ناسزا و دشنام فقط بیانگر جامعه ای بدون عشق و رحمت است،‏ خداوند نیز کم است از قدیسین و رهبران مذهب ودین، نیز مایه میگذاریم
جدم به کمرت بزنه‏. جد من تبدیل به آدمکش نیز بشود،‏ چقدر خود خواه و خود بین هستیم ،‏ که تخم کین و دشمنی و نفرت را می پراکنیم،‏ و در این مسیر از هیچ چیزی غافل نمانده باشیم،‏ و جالب اینجاست که چنان هم به شیوه ی حق به جانب دارانه رفتار میکنیم که گویی امتیاز ویژه برای چنین ستم و جهلی داریم،‏ تقاضای مرگ میکنی و انتظار ررشد و شعور داری! !!، وقت آن است که متوقف شویم و دست از ستم روا داشتن به خویش برداریم ما برای بهره، از بیان شیرین و سخن گفتن مهر انگیز بدنیا آمده ایم،‏ و این فرصت را مغتنم شمریم

باورتان می‌شود بیخ گوشمان در یک سالن نمایش حرفه‌ای و با سه بازیگر شناخته‌شده، نمایشی روی صحنه رفته است که در آن تمایلات هوس‌آلود جنسی، همبستری زن متاهل با مردی دیگر و … بیان می‌شود؟
به گزارش شیرازه، روزگار دوری بود که تئاترهای لاله زار، گزینه های پیشنهادی مختلفی از ابتذال را پیش روی مخاطب قرار می داد اما وقوع انقلاب اسلامی و روی کار آمدن نگره معنویت در هنر شکلی دیگر سو به این حوزه داد تا دیگر بساط نمایش های بی بنیه اخلاقی از این سرزمین رخت بربندد. اما انگار چند سالی است که به شکلی خزنده، رویه اجرایی نامناسبی به لحاظ اخلاقی در نمایش ها شکل گرفته که حتی دست آن فضای مسموم پیش از انقلاب را از پشت بسته است. نمایش هایی با بن مایه اروتیسم که به شکلی گستاخانه درصدد اشاعه تفکری مفسدانه بر صحنه تماشا هستند. آثاری که می توان به شکلی واضح، نمونه های بسیاری از نشانه های جنسیت خواهانه نویسنده و کارگردان اثر را عیان کرد که اشارات بی پرده ای از فضای فکری مورد علاقه نزد مجری گمگشته نمایش را برملا می سازد. جایی که تفکری غربی به شکلی بی حیا می خواهد در دل صحنه نمایش، شکلی کاملا متفاوت از حیای ایرانی را برای مخاطب شکل بخشد و در این راه نمایش «دوباره اون آهنگو بزن سام» با ترکیب آلن و همفری بوگارت و پژمان جمشیدی و امیرمهدی ژوله و بهاره رهنما معجونی ساخته که چه در ساختار اثر و چه در محتوای سخیفی که ارائه می دهد، نشانه های انحطاط فکری مخاطب را نشانه گرفته است!

ادامه »

زندگی پیداکردن خودتان نیست زندگی خلق خودتان است…
بسیار مراقب باش که درون وجودت ،در حال نظاره کدامین آرزو هستی !
وقتی میترسي هر چیزی ترسناک است.
وقتی امیدواری هرچیزی برای تو به یک امید تبدیل می شود.
وقتی عصبانی هستی هر چیزی که به سراغت آید تو را خشمگین می سازد.
وقتی آرام هستی دنیای اطراف تو همان آرامش را منعکس خواهد کرد.
هر آنچه ازاعماق وجود تو بیرون می آید در جهان بیرون تو نمود می یابد و این یعنی آنکه اگر به راستی خواهان تغییر آنچه بر
سر تو می آید هستی پس لاجرم باید خود واقعی‌ات را عوض کنی،

ارزان ترین و بی کیفیت‌ترین مانتوهای پشت نویسی شده با برنامه‌ای دقیق به شکل زمان بندی شده ابتدا از دستفروشان خیابانی، سپس با رونق نسبی در میان نوجوانان از برخی مراکز عرضه لباس سر در می‌آورند و با شبکه‌های اجتماعی به شکلی عجیب تاثیر خود را در کوچه و خیابان می‌گذارد.
دبیر کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور در یادداشتی به بررسی موضوع مانتوهای ارزان قیمت پشت نویسی شده پرداخته که مشروح آن از این قرار است:

ادامه »

حدود هفت سال قبل، یک جوان عرب در یکی از برنامه‌های زنده شبکه الجزیره، سوالی را مطرح کرد که چندان به مذاق میهمان برنامه خوش نیامد. «اگر کسی یک قوطی کبریت می‌ساخت، سریع سین‌جینش می‌کردن که چرا این را درست کردی؟»؛ این را، وقتی صحبت از دوران شاهنشاهی می‌شود، بعضی‌ از بزرگ‌ترها برای‌مان می‌گویند. چرا شاه اجازه نمی‌داد که جوانان ایران، فی‌المثل حتی یک «قوطی کبریت» بسازند؟!
برنامه امارات برای ساخت 4 نیروگاه هسته‌ای، به‌روزترین هواپیماهای مسافربری در شرکت‌های قطری، متروی سریع السیر و پیشرفته در فلان کشور عربی و … چرا رسانه‌های جهان با این تکنولوژی‌های پیشرفته به‌کار گرفته شده در کشورهای عربی، بسیار عادی برخورد می‌کنند اما اگر در ایران، فی‌المثل، یک «قوطی کبریت» ساخته شود، به تیتر یک رسانه‌های جهان تبدیل می‌شود؟ چه در «قوطی کبریت» ایرانی هست که در آن هواپیمای پیشرفته قطری نیست؟ چرا شاه اجازه نمی‌داد یک «قوطی کبریت» ساخته شود و حالا رسانه‌های جهان، پیشرفت ایران را زیرنظر دارند؟

ادامه »

هنگامی که نمیتوانیم چیزی را تغییر دهیم و یا کنترلی روی ان داشته باشیم
بجای جنگیدن با آن باید یاد بگیریم که چگونه انعطاف پذیر باشیم تا بتوانیم
درهای زیادی را به سوی خودمان باز کنیم .
در این صورت است که میتوانیم احساس پیروزی و شادی کنیم.
“پیت کوهن”

مسأله‌ی مادری، همسری، خانه و خانواده،بایستی مبناباشد

شمااگربزرگترین متخصص پزشکی هم بشوید،چنانچه زن خانه نباشید،این برای شمایک نقص است

 شما باید کدبانوی خانه باشید

شاه حجاب را سمبل عقب ماندگی و بی‌حجابی را لازمه‌ی پیشرفت جامعه می‌دانست. شاه پوشیدن چادر را هنگام «راندن اتومبیل و کار کردن در اداره و یا در کسوت پزشک و وکیل دعاوی بسیار سخت» می‌دانست.
 از اوایل دهه‌ی پنجاه تعداد کسانی که پای‌بند به ارزش‌های اسلامی مانند نماز، روزه و حجاب بودند رو به گسترش نهاد. در بین ارزش‌های اسلامی حجاب معنای دیگری داشت. پس از اقدامات نابخردانه‌ی رضاشاه در تحمیل بی‌حجابی به زنان مسلمان و واقعه‌ی گوهرشاد، مسئله حجاب بزرگترین چالش بین روحانیت و رژیم پهلوی شد. از آن به بعد حجاب نه تنها به عنوان یک واجب شرعی و یک سنت اسلامی، بلکه به عنوان نمادی سیاسی- مذهبی بین روحانیت و رژیم محل نزاع و جدال قرار گرفت.

درگیری در مسجدگوهرشاد در زمان رضاشاه

شاه حجاب را سمبل عقب ماندگی و بی‌حجابی را لازمه‌ی پیشرفت جامعه می‌دانست. شاه پوشیدن چادر را هنگام «راندن اتومبیل و کار کردن در اداره و یا در کسوت پزشک و وکیل دعاوی بسیار سخت» می‌دانست[1]. او چنان از آینده و چادر نگران بود که می‌گفت: «چگونه می‌توانیم در آینده‌ جامعه‌ای خشنود و خوشوقت بسازیم که در آن بچه‌ها دارای مادرانی در کفن سیاه باشند.»[2]

ادامه »

چطور می‌توانیم بحث با همسرمان را مفیدتر و ثمربخش‌تر کنیم؟
مژگان عطار کارشناس ارشد عمومی روان بنه، سال اول، شماره هفتم، تیرماه ۹۵

????افراد از حدود دوسالگی شروع به تمرین صادقانه مهارت‌های متقاعد کردن دیگران و مناظره با آنان می‌کنند. البته اولین بحث‌های کلامی ما جملات یک یا دوکلمه‌ای هستند. شنیدن صدای محزون کودکی که «نه» می‌گوید یا با صدای بلند و خشن و گفتنِ «من» بر مالکیتش تأکید می‌کند می‌تواند بسیار گوش‌خراش و اعصاب‌خردکن باشد.

????متأسفانه برخی از ما در محیطی بزرگ می‌شویم که یاد می‌گیریم بالا بردن صدا و اصرار کردن موجب به دست آوردن آن و پیروزی می‌شود. «برخی دیگر از بچه‌ها آن‌قدر گریه و زاری و جیغ‌وداد می‌کنند تا نفسشان بند می‌آید.» والدین هم با دلواپسی خواسته‌هایشان را برآورده می‌کنند تا ساکتشان کرده و آرامش را برقرار نمایند. بچه‌های دیگر ممکن است در محیطی پرورش یابند که هیچ توجهی به عقاید و خواسته‌هایشان نشود و در بزرگ‌سالی هیچ‌وقت از هیچ‌کس توقع ندارند به خواسته‌هایشان توجه کنند.

????مذاکره روش مفیدی است. در یک دنیای سالم، ما می‌آموزیم که رابطه‌ی «بده-بستان» بهتر از درخواست‌های یک‌طرفه و بی‌توجهی به نظرات طرف مقابل است. مهارت مذاکره ارزش یادگرفتن دارد. آموختن مهارت مذاکره نه‌تنها در روابط بین‌المللی لازم است بلکه در روابط خانوادگی و ازجمله خصوصی‌ترین و صمیمانه‌ترین روابط نیز بسیار ارزشمند است.

????رابطه مطلوب در خانه منجر به افزایش رضایت جنسی می‌شود. مهارت‌های ارتباطی یکی از حوزه‌های موردتوجه در زوج‌درمانی است. صرف‌نظر از سن طرفین و مدت‌زمانی که از شروع رابطه می‌گذرد، توانایی انجام مذاکره مؤثر با همسر احتمالاً موجب رابطه مؤثر و رضایت جنسی می‌شود. مطالعه زوج‌هایی که در سنین دانشگاه بودند نشان داد آن‌ها برای رابطه مؤثر ارزش قائل بودند و وجود چنین رابطه‌ای بر لذت آن‌ها از رابطه‌شان تأثیر مثبت داشته است.
اگر ندانید چطور خواسته‌هایتان را با دیگران در میان بگذارید، به‌احتمال‌زیاد نمی‌توانید آن‌ها را تأمین کنید. خوشبختانه برای ارتقای مهارت‌های ارتباطی دیر نیست و می‌توانید صدایتان را به گوش دیگران برسانید تا شمارا درک کنند. ارتباط مؤثر نیازمند مهارت در گوش دادن فعال است. این مهارت تقریباً در تمام برنامه‌های آماده‌سازی شغلی بخش اصلی محسوب می‌شود اما برای تمام کسانی که می‌خواهند مذاکرات و روابط مؤثری داشته باشند هم مفید است.

????10 گام برای بحث با همسر درباره مسائل کم‌اهمیت و جزئی تا مسائل آسیب‌زا

???? مقاله کامل را در شماره ۷ روان بنه بخوانید.

نهج‌البلاغه کتابی است نازله وجود امیرالمؤمنین(ع) که در دامان وحی و رسالت از خردسالی تا بزرگسالی تربیت و پرورش یافته و به مقام عبداللهی نایل شده بود.

کتاب نهج‌البلاغه نازله روح اوست، برای تعلیم و تربیت ما خفتگان در بسته منیّت و در حجاب خود و خودخواهی. معجونی است برای شفا و مرهمی است برای دردهای فردی و اجتماعی و مجموعه‌ای است دارای ابعادی به اندازه ابعاد یک انسان و یک جامعه بزرگ انسانی… .

کتاب «روان‌شناسی در نهج‌البلاغه» می‌خواهد بر لب چشمه جوشان علوی لبی ‌تر کند و از سیل روان بلندای کوهستان حیدری جرعه‌ای بنوشد.

این اثر درصدد ارائه مفاهیم و آموزه‌های روان‌شناختی در قالبی نو و بیانی به ‌روز است.

روان‌شناسی در نهج‌البلاغه در هشت فصل به سامان آمده و پس از معرفی نهج‌البلاغه در فصل کتابشناخت، مبانی انسان‌شناسی، ساحت‌های انسـان، معنای زنـدگی، رشـد در گستره زنـدگی، خانـواده، رفتـار و تعامل اجتماعی و در نهایت بهداشت روانی عناوین سایر فصل‌های آن است.

این کتاب توسط آقایان مسعود آذربايجاني و محمدصادق شجاعي توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در سال 1394 به چاپ رسیده است.

اهل البيت از عرش آمده‌اند و چنان عاشق ما هستند كه انسان اصلاً خجالت مي‌كشد كه مثلاً در حرم مطهر امام رضا(ع) از ايشان حاجت بخواهد.

عاشقي را ببينيد؛ حضرت امام رضا(ع) 1400 سال قبل جام زهر را نوشيده است. امام رضا(ع) مگر نمي‌توانست در مدينه باشد و در مدينه شهيد شود؟

پس چرا به مشهد آمده و غريب الغربا شده است؟

به خاطر من و شما، برای اين كه زماني پيش نيايد كه نتوانم در مدينه به ديدارش بروم و امثال سعودي‌ها و صدام و وهابي‌ها و… نگذارند، و من تنها و بي‌پدر بمانم، و من روسياه بتوانم خدمت پدرم امام رضا(ع) بروم.

عاشقي را ببينيد، اهل البيت براي ما چه كارها كه نمي‌كنند. آن وقت مي‌بينيم كه بعضي‌ها وقتي كه به پابوس حضرت امام رضا(ع) مي‌روند مي‌گويند: «يا امام رضا! آيا حاجت ما را مي‌دهي؟» با اين حرفشان فرشتگان حول الحرم تعجب مي‌كنند كه اين چه حرفي است كه اين انسان مي‌زند؟

1400 سال است كه امام رضا(ع) منتظر تو است كه فقط تو را ببيند. جام زهر نوشيده است و جگرش را پاره‌پاره كرده‌اند كه تو بيايي. اين چه سؤالي است كه مي‌پرسي؟

ما ائمه اطهار(ع) را نشناختيم؛ ما در شناخت آنها كوتاهي كرده‌ايم…

برگرفته از کتاب “در عظمت زیارت عاشورا"، تالیف استاد زاهدی

یک انجمن زنان موسوم به «اسمایل 13» سازماندهنده این رویداد در یک پارک آبی در شهر مارسی در جنوب فرانسه است. طبق اطلاعیه این گروه، این پارک آبی در روز 17 سپتامبر تنها پذیرای بانوانی است که از لباس شنای پوشیده موسوم به «بورکینی» استفاده می کنند.
 در پی اعلام یک پارک آبی در فرانسه، مبنی بر اختصاص یک روز به زنان مسلمانی که از لباس شنای کاملا پوشیده استفاده می کنند، سیلی از انتقادات از سوی شخصیت ها و گروه های راست گرای این کشور به راه افتاده است.

یک انجمن زنان موسوم به «اسمایل 13» سازماندهنده این رویداد در یک پارک آبی در شهر مارسی در جنوب فرانسه است. طبق اطلاعیه این گروه، این پارک آبی در روز 17 سپتامبر تنها پذیرای بانوانی است که از لباس شنای پوشیده موسوم به «بورکینی» استفاده می کنند. گویا در این روز تنها به پسران خردسال زیر 10 سال اجازه ورود به مجموعه داده خواهد شد. مارسی حدود 220000 مسلمان را در خود جای داده است.

اما با اعلام این خبر، بسیاری از سیاستمداران راست گرا، واکنش های منفی نشان دادند. «فلورین فلیپو»، مشاور سابق رهبر حزب راست افراطی جبهه ملی، ماری لو پن، در این رابطه گفت: ” این نوع رویدادها باید ممنوع شود، چرا که می تواند باعث ناهنجاری اجتماعی شود!”

«استفان راویه»، شهردار دو ناحیه از مارسی که خود یک راست گرای افراطی است، می گوید:

” این رویداد ثابت می کند که برخلاف گفته های اطمینان بخش سران جامعه مسلمان، شمار معینی از مسلمان ها تصمیم دارند خود را از مدل جمهوری ما جدا کنند و در بیرون از جامعه ما قرار بگیرند.”

«والری بویر»، از حزب راست میانه جمهوری خواه، و دیگر شهردار یکی از نواحی مارسی هم نظری مشابه دارد: ” پذیرفتن این به اصطلاح «مدل» به معنای قبول قوم گرایی در جامعه ماست.”

سناتور «میشل آمیل»، شهردار حومه شمالی شهر مارسی، که این پارک آبی در آن واقع است، اعلام کرده که با جدیت دنبال ممنوع کردن این رویداد است.

همچنین، مقام اصلی شهر مارسی، «ژان کلو گودَن»، شهردار این شهر، در توئیتر خود نوشت که همواره مخالف قوم گرایی در جامعه بوده است، ” ما باید با هرگونه دسته بندی در جامعه خود مبارزه کنیم.”

اما این اقدام سازمان «اسمایل 13» مدافعانی هم در بین مقامات فرانسوی دارد. برای مکثال، سناتور «سامیه غالی»، از حزب سوسیالیست، که خود تبار الجزایری دارد، معتقد است:

سامیه غالی

” این یک مجادله نالازم است و تنها موجب انحراف ما از نبرد اصلی(مبارزه با افراط گرایی) می شود….نباید عدم رواداری وارد عرصه های دیگر شود.”

«پاتریک منوسی»، دیگر سیاستمدار فرانسوی هم در فیسبوک خود چنین نظر داد: ” شنا کردن با بدن پوشیده- آیا خلاف قانون است؟ نه. اختصاصی کردن یک مکان، مجاز است. این فقط یک جنجال ضدمسلمانان است.”

فرانسه نخستین کشور اروپایی است که پوشیدن روبنده توسط زنان مسلمان را در مکان های عمومی ممنوع کرده است. اما پوشیدن حجاب اسلامی در مکان های عمومی منع قانونی ندارد. البته لازم به ذکر است که حجاب اسلامی در دانشگاه ها و مدارس فرانسوی، طبق قانون ممنوعیت حمل نمادهای مذهبی در مدارس، ممنوع است. مضاف بر این که، با تشدید جو اسلام هراسی در جامعه لائیک فرانسه، یافتن شغل و فعالیت های اجتماعی برای زنان محجبه روز به روز دشوارتر می شود. تخمین زده می شود که تنها حدود 2000 زن از جامعه 5 میلیون نفری مسلمانان فرانسه از روبنده استفاده می کنند.

‍

*** زن برای نشان دادن مشارکت و ایجاد رابطه با شما حرف می زند.
حرف زدن زیاد او با شما نشان دهنده ی این است که دوستتان دارد. اما اگر با شما گفت و گو نکند به دردسر افتاده اید.
????هدف زنان از حرف زدن واضح است ????ایجاد رابطه و دوستی، نه حل مشکلات. زن می تواند بعد از گذراندن تعطیلات دو هفته ای با دوستش وقتی به خانه برگشت بلافاصله دو ساعت هم تلفنی با او صحبت کند.

کتاب « چرا مردان هم زمان فقط یک کار انجام می دهند
زنان دست از حرف زدن بر نمیدارند .»

آلن و باربارا پیس

سایت‌هایی که در زمینه یافتن هم‌خانه فعالیت می‌کنند، گامی در جهت تسهیل «همباشی سفید» در کشور هستند. که به غلط گاهی ازدواج سفید نامیده می شود. آیا بر این سایت‌های هم‌خانه‌یاب نظارتی می شود؟
«به یک هم‌خانه نیازمندیم.» همه چیز با همین آگهی آغاز می‌شود. یک آگهی تبلیغاتی که دو گروه از آدم‌ها را به هم وصل می‌کند. آن‌هایی که خانه دارند و دنبال هم‌خانه می‌گردند و کسانی که حوصله خوابگاه‌ها و پانسیون‌های شلوغ را ندارند و دنبال یک خانه برای سکونت هستند. برای تسهیل این امر سایت‌ها در فضای مجازی دست به کار شده‌اند و این دو گروه از آدم‌ها را به هم وصل می‌کنند؛ اما باید دید که آیا قانون و نظارت خاصی بر این سایت‌ها حاکم است یا هیچ قاعده خاصی ندارد؟

ادامه »

مالک مسلمان یکی از فروشگاه های حلال در شهر پاریس از سوی مقامات فرانسوی تهدید شده است که اگر اقدام به فروش گوشت خوک و مشروبات الکلی نکند، مجوز فروشگاه او لغو و این فروشگاه پلمپ خواهد شد.
مالک مسلمان یک فروشگاه محصولات غذایی حلال، از سوی مقامات فرانسوی تهدید شد که اگر همچنان از فروش مشروبات الکلی و گوشت خوک سر باز زند، مجوز فروشگاه وی لغو و از ادامه کار آن جلوگیری به عمل خواهد آمد.
این فروشنده مسلمان در گفتگو با یکی از خبرگزاری ها اظهار داشت: تمام فروشگاه هایی که مشروبات الکلی می فروشند، با مشکلات امنیتی روبرو هستند به همین جهت، هرگز در فروشگاه خود این نوع از مشروبات را نمی فروشم.

«سلیمان یاسین» مالک این فروشگاه در اعتراض به این تهدید، شکایتی را تنظیم و تقدیم دادگاه فرانسه کرده است.

وی در ادامه گفتگو با رسانه های محلی تاکید کرد: طبق تعالیم دین اسلام هرگونه مصرف و فروش مشروبات الکلی حرام و منوع است و این دین مقدس، مواضع تندی را علیه استفاده از این نوع مشروبات اتخاذ کرده است.

مسئولین شهری پاریس مدعی هستند، ساکنان منطقه ای که این فروشگاه در آنجا قرار دارد، شکایت هایی مبنی بر عدم عرضه مشروبات الکلی و گوشت خوک در این فروشگاه محصولات حلال به مقامات قضایی تقدیم کرده اند.

پیش از این نیز شهردار منطقه “کولومبز” در حومه “پاریس"، از این فروشگاه بازدید کرده و مسئول فروشگاه را موظف به تعبیه مکانی کوچک برای فروش مشروبات الکلی کرده بود.

«نیکول گوته در گفتگو با روزنامه تلگراف این باره موضع گیری کرده و گفت: ما به دنبال این هستیم که ترکیب دینی و جمعیتی در تمام مناطق فرانسه حفظ شود. بنابراین مناطقه ای را که فقط مسلمانان در آن سکونت داشته باشند، نمی پسنیدیم و همچنین منطقه ای که هیچ مسلمانی در آن نباشد را نیز قابل قبول نمی دانیم. پس برای حفظ این ترکیب جمعیتی، فروشگاه ها موظف به عرضه تمام مایحتاج ساکنان این مناطق هستند.

شایان ذکر است، برخی گروه های افراطی حساسیت ویژه ای به عرضه مواد غذایی حلال در کشورهای اروپایی دارند. پیش از این نیز برخی فعالان نژادپرست، به بهانه حمایت از حقوق حیوانات و عدم عرضه گوشت خوک در فروشگاه های عرضه محصولات حلال، خواستار توقف کار این فروشگاهها شدند.

تازه اسم نوشته بودم دبیرستان.

وقتی می رفتم کلاس، زینب رو می سپردم دست مادرم و می رفتم.
یه روز که از کلاس بر گشتم دیدم علی داره لباس کثیف زینب رو عوض می کنه و رفتارش مثل همیشه نیست. شَستم خبردار شد که علی به خاطر اینکه زینب رو گذاشتم و رفتم مدرسه ناراحته.
گفت: «دلت میاد زینبو تنها بذاری؟»

گفتم: «توقع داری دست از کار و زندگی بکشم و این بچه رو حلوا حلوا کنم؟».

تا دید به هم ریختم و حال خوبی ندارم، با نرمی و لطافت خاصی گفت: «رسالت اصلی تو تربیت زینبه، سعی کن ازش غافل نشی».

آرامش و نرمی کلامش آرومم کرد.

 شهید علی بینا
فلش کارت مهر و ماه، موسسه مطاف عشق

-مدام غر نزنيد
-رازدار باشيد
-مقايسه نكنيد
-احترام بگذارید
- همسران شما نياز به توجه دارند
-مستقلا تصميم گيري نكنيد.